CANTONESE: ### 關於奧貢、Koy Bomba和耶瑪亞的故事：基普拉的持久力之謎 ###

 

### 關於奧貢、Koy Bomba和耶瑪亞的故事：基普拉的持久力之謎 ###

在奥里沙的境界中，铁与战争的强大之神奥古恩以及BaKongo族人的凶猛守护神和战士豹Koy Bomba，走向了所有水域之母耶玛亚。当他们谈论基普拉的未来时，他们的挫折感是可以感知的。基普拉是古老的武术和生活方式，在阿尔克布兰（非洲人）中根深蒂固。残酷的奴隶制度的恐怖已经将他们的人民分散到了美洲，他们担心基普拉在Watua Waliotawanyinka（分散的人民）中会失去方向。

奥古恩，他的眼睛像熔化的铁一样闪烁着，首先开口说话。“耶玛亚，我们所有人的母亲，基普拉如何才能在无情的奴役和压迫中生存下来？我们的人民被分散了，战士们寥寥无几。”

Koy Bomba，他的声音像鼓一样回响着，补充道：“基普拉的力量和精神处于危险之中。当我们的人民被束缚和打败时，它如何能够持续下去？”

耶玛亚，她的存在如同深海般的宁静，聆听着他们的怨言。她知道他们关切的重要性，因为奥古恩的力量和Koy Bomba的凶猛一直是他们人民坚韧不拔的支柱。她向他们保证：“奥古恩，Koy Bomba，不要绝望。在我们的人民中，无论是在阿尔克布兰还是在Watua Waliotawanyinka之间，总会有基普拉的战士。基普拉的精神不能被锁链或残酷所扼杀。它在我们人民的心中生存。”

奥古恩和Koy Bomba抗议道：“但看看从15世纪到21世纪的苦难！战士们在哪里？基普拉在哪里？”

耶玛亚微笑着，开始点名每个时代崛起的战士：

**17世纪：Ngola Ginga Mbande**：她带领她的人民激烈抵抗葡萄牙殖民者，利用她在基普拉上的精通来激励和保护她的人民。

**18世纪：Ngola Agayu**：他领导了许多反抗和逃跑，他在基普拉上的娴熟成为了美洲被奴役的非洲人中传奇般的存在。

**19世纪：Ngola Aqualtane**：一位19世纪的战士，他在搏斗和格斗方面的技艺成为了许多人的希望和抵抗的象征。

**晚18世纪：Ngola Teresa de Benguela**：她在巴西领导了一群逃亡奴隶的社区，建立了一个多年来抵抗殖民势力的据点。

耶玛亚继续说道：“还有成千上万的小规模叛乱和由基普拉战士领导的成功逃脱。这些反抗行为可能不被Wazungu（殖民者）记录下来，但它们被阿尔克布兰的神所见并记住。”

然后，她开始叙述整个美洲地区成功起义和抵抗行为的故事，展示了基普拉精神的持久力。

**墨西哥：**

- **Gaspar Yanga**：在17世纪初，Gaspar Yanga领导了一次成功反抗西班牙殖民统治的起义，建立了一个抵抗几十年的自由社区。

**牙买加：**

- **Cujo和Tahtahme**：这两位凶猛的马鲁恩领袖利用他们对基普拉的掌握，领导他们的人民进行游击战争，抵抗英国人，为他们的社区赢得了自由和自治。

**哥伦比亚：**

- **Grimistas**：在哥伦比亚的众多抵抗斗士中，grimistas以他们对抗奴役的不懈斗争而著称，形成了自由和抵抗的据点。

**苏里南：**

- 苏里南的马鲁恩人对荷兰人发动了长期的战争，建立了抵抗殖民统治数个世纪的自治区。

**维尔京群岛、多米尼加共和国、伯利兹、圭亚那、巴拿马、波多黎各、哥斯达黎加：**

- 在这些地区，无数逃亡奴隶组成了palenques（逃亡奴隶社区），不断抵抗他们的压迫者，保持着他们的文

化传统，为自由而战。

**委内瑞拉：**

- 许多奴隶受到奴役的逃脱了，建立了自由社区，并进行了反抗行为，挑战了西班牙殖民统治。

**美国和加拿大：**

- **地下铁路**：在像哈里特·塔布曼这样的人的领导下，这个网络帮助成千上万的被奴役者逃到了美国北部和加拿大获得自由。

- **起义和叛乱**：从纳特·特纳的起义到较小规模的、不那么被记录的反抗行为，被奴役者不断为他们的自由而战斗。

**巴西：**

- **Palmares的Quilombo**：这个巨大的逃亡奴隶社区抵抗了葡萄牙殖民者近一个世纪，成为了黑人抵抗和自治的象征。

**海地：**

- **海地革命**：历史上最成功的奴隶起义，导致海地成为第一个黑人共和国。

**牙买加：**

- **马鲁恩人**：以他们的战略游击战而闻名，牙买加的马鲁恩人与英国殖民军队进行了不懈的战斗。

**苏里南：**

- **马鲁恩人**：通过持续的军事行动和建立独立社区，继续抵抗荷兰殖民统治。

**当前的斗争：**

- **布基纳法索、尼日尔、加蓬、马里、象牙海岸、南苏丹、卢旺达**：如今，我们的基普拉战士们继续与新殖民势力作斗争，无论是法国、阿拉伯、欧洲还是中国的势力。我们的斗争被整合到了更广泛的运动中，例如BRICS，旨在对抗西方的帝国主义势力。

耶玛亚的声音回响着过去和现在无数战士的精神。“奥古恩，Koy Bomba，知道损失不等于失败。它们只是我们持续争取自由的步骤。我们的基普拉战士从未停止过，也永远不会停止。对正义和自由的斗争在世界的每一个角落都在进行，无论我们的人民在哪里面对压迫。从美洲的palenques到非洲的解放运动，我们的精神始终是坚韧不拔的。”

耶玛亚总结道：“记住，阿尔克布兰的神是全知的。每一个抵抗行为，无论多么微小，都是我们坚持精神的证明。只要不公正存在，我们的战士就会崛起。基普拉不仅仅是一种武术；它是我们为自由而奋斗的脉搏。”

### 约翰·霍斯的故事

耶玛亚还讲述了**约翰·霍斯**（又名胡安·卡巴略）的故事，他是一位混血非洲和塞米诺尔血统的人，在佛罗里达州第二次塞米诺尔战争中对抗美国军队的抵抗中起着关键作用。约翰·霍斯成名于第一代黑人塞米诺尔领袖几乎全部被摧毁，主要塞米诺尔酋长奥塞奥拉落入美军之手的时刻。

**早期生活和背景：**

约翰·霍斯大约于1812年出生在佛罗里达州。他是西班牙人、塞米诺尔人和非洲人的后裔，最初居住在后来称为米卡诺皮的地区。在童年时期，他生活在Oconee塞米诺尔人中，学习狩猎、捕鱼和战斗的方式，成为一名著名的射手。

**第二次塞米诺尔战争：**

在第二次塞米诺尔战争（1835-1842年）期间，约翰·霍斯担任塞米诺尔领袖的野外军官和翻译。他的语言技能和敏捷的头脑使他成为一名不可或缺的资产。1838年，在几次战斗之后，受到对黑人塞米诺尔人的自由承诺的影响，他决定对美国人的战斗是不可能赢的，于是投降了。

**在印第安领地的生活：**

在被重新安置到印第安领地之后，约翰·霍斯继续为黑人塞米诺尔人的权利而战。他前往华盛顿特区，为塞米诺尔人争取独立的土地，突出了他们的独特身份。尽管

遇到了挫折，约翰·霍斯带领他的人民向墨西哥进发，他们得到了土地，作为边境警卫的服务作为交换。

**遗产：**

约翰·霍斯在墨西哥继续领导和保护他的人民，保持他们的自治并抵抗奴隶捕手。他的领导能力和韧性确保了黑人塞米诺尔人能够生活在自由和尊严之中。今天，他的后代被称为Mascogos，仍然居住在墨西哥的科阿韦拉。

### 来源：

1. **"非洲裔美国奴隶起义：全面概述"**，赫伯特·阿普特克博士著 - 这本书于1943年出版，共350页，详细介绍了美洲的奴隶起义。阿普特克博士是一位历史学家和政治活动家，以他在非洲裔美国人历史研究上的开创性工作而闻名。

2. **"非洲自由斗士：从奴隶制到革命"**，阿玛·马扎马博士著 - 这本于2005年出版，共400页的作品探讨了从奴隶制时代到现代的非洲自由斗士的作用。马扎马博士是一位非洲研究和非洲裔美国研究教授，以她对非洲散居运动和文化抵抗的贡献而闻名。

3. **"黑色雅各宾党：图桑·卢韦尔和圣多明各革命"**，C.L.R.詹姆斯著 - 这本于1938年出版，共426页的书是关于海地革命的一部开创性作品。C.L.R.詹姆斯是一位特立尼达历史学家、记者和社会理论家，以他对加勒比历史和政治的著作而闻名。

### 作者简介：

1. **赫伯特·阿普特克博士**是一位美国历史学家和政治活动家，于1915年出生。他以对非洲裔美国人历史的详尽研究和《非洲裔美国奴隶起义》的撰写而闻名，这是该领域的基本文献之一。

2. **阿玛·马扎马博士**是费城天普大学非洲研究和非洲裔美国研究教授。她出生在瓜德罗普，以她对非洲散居运动和文化抵抗的广泛研究和出版物而闻名。

3. **C.L.R.詹姆斯**是一位特立尼达历史学家、记者和社会理论家，于1901年出生。他的作品《黑色雅各宾党》仍然是海地革命研究的基石，并影响了一代又一代的学者和活动家。

通过这些丰富的历史和叙述，耶玛亚对奥古恩和Koy Bomba的话反映了阿尔克布兰人的坚韧抵抗精神。通过过去和现在的战士的故事，基普拉的遗产继续激励和赋予未来一代力量。