### French Translation: ### Le Pataki d'Ogun, Koy Bomba et Yemaya : Un Conte de l'Endurance de Kipura

 

### French Translation:

### Le Pataki d'Ogun, Koy Bomba et Yemaya : Un Conte de l'Endurance de Kipura

Dans le royaume des Orishas, Ogun, le puissant dieu du fer et de la guerre, et Koy Bomba, le féroce esprit gardien et léopard guerrier du peuple BaKongo, approchèrent Yemaya, la mère de toutes les eaux. Leurs frustrations étaient palpables lorsqu'ils parlaient de l'avenir de Kipura, l'ancienne art martial et mode de vie profondément enraciné parmi les Watu Alkebulan (peuple africain). Les horreurs cruelles de l'esclavage avaient dispersé leur peuple à travers les Amériques, où ils craignaient que Kipura ne perde son chemin parmi les Watu Waliotawanyinka (le peuple dispersé).

Ogun, avec des yeux flamboyants comme du fer fondu, parla en premier. "Yemaya, mère de nous tous, comment Kipura peut-elle survivre à la cruauté implacable et à l'oppression de l'esclavage ? Notre peuple est dispersé, et les guerriers sont rares."

Koy Bomba, avec une voix résonnante comme un tambour, ajouta, "La force et l'esprit de Kipura sont en danger. Comment peut-elle durer quand notre peuple est enchaîné et brisé ?"

Yemaya, avec une présence aussi apaisante que l'océan profond, écouta leurs plaintes. Elle connaissait l'importance de leurs préoccupations, car la force d'Ogun et la férocité de Koy Bomba avaient toujours été des piliers de la résilience de leur peuple. Elle les rassura, "Ogun, Koy Bomba, ne désespérez pas. Il y aura toujours des guerriers de Kipura parmi notre peuple, tant en Alkebulan que parmi les Watu Waliotawanyinka. L'esprit de Kipura ne peut être éteint par les chaînes ou la cruauté. Il vit dans le cœur de notre peuple."

Ogun et Koy Bomba protestèrent, "Mais regardez les siècles de souffrance, du 15ème au 21ème siècle ! Où sont les guerriers ? Où est Kipura ?"

Yemaya, avec un sourire connaisseur, commença à nommer les guerriers qui s'étaient élevés à chaque époque :

1. **Ngola Ginga Mbande** : Au 17ème siècle, elle dirigea son peuple dans une résistance féroce contre les colonisateurs portugais, utilisant sa maîtrise de Kipura pour inspirer et protéger son peuple.

2. **Ngola Agayu** : Au 18ème siècle, il mena de nombreuses rébellions et évasions, sa compétence en Kipura devenant légendaire parmi les Africains asservis en Amérique.

3. **Ngola Aqualtane** : Un guerrier du 19ème siècle dont les compétences en grappling et en combat devinrent un symbole d'espoir et de résistance pour beaucoup.

4. **Ngola Teresa de Benguela** : À la fin du 18ème siècle, elle dirigea une communauté d'esclaves échappés au Brésil, établissant une forteresse qui résista aux forces coloniales pendant de nombreuses années.

Yemaya continua, "Il y en avait des milliers d'autres, de plus petites rébellions et évasions réussies menées par des guerriers de Kipura. Ces actes de défi peuvent ne pas être enregistrés par les Wazungu (colonisateurs), mais ils sont vus et rappelés par les dieux d'Alkebulan."

Elle commença alors à raconter les histoires de soulèvements réussis et d'actes de résistance à travers les Amériques, démontrant l'esprit durable de Kipura.

**Mexique :**

- **Gaspar Yanga :** Au début des années 1600, Gaspar Yanga mena une rébellion réussie contre la domination coloniale espagnole, établissant une communauté libre qui résista à la capture pendant des décennies.

**Jamaïque :**

- **Cujo et Tahtahme :** Ces chefs Maroon féroces utilisèrent leur maîtrise de Kipura pour mener leur peuple dans une guerre de guérilla contre les Britanniques, assurant la liberté et l'autonomie de leurs communautés.

**Colombie :**

- **Les Grimistas :** Parmi les nombreux combattants de la résistance en Colombie, les Grimistas se distinguèrent par leur lutte acharnée contre l'esclavage, formant des palenques (communautés d'esclaves échappés) qui étaient des bastions de liberté et de résistance.

**Suriname :**

- Les Maroons du Suriname menèrent de longues guerres contre les Hollandais, créant des zones autonomes qui résistèrent à la domination coloniale pendant des siècles.

**Les Îles Vierges, La République Dominicaine, Belize, Guyana, Panama, Porto Rico, Costa Rica :**

- Dans ces régions, d'innombrables palenques furent formés par des esclaves échappés qui défiaient continuellement leurs oppresseurs, maintenant leurs pratiques culturelles et luttant pour la liberté.

**Venezuela :**

- De nombreux soulèvements eurent lieu lorsque les Africains asservis résistèrent à leur servitude, formant des communautés libres et engageant des actes de défi qui défiaient la domination coloniale espagnole.

**États-Unis et Canada :**

- **Chemin de fer clandestin :** Dirigé par des figures comme Harriet Tubman, ce réseau aida des milliers de personnes asservies à échapper à la liberté dans le nord des États-Unis et au Canada.

- **Rébellions et révoltes :** De la rébellion de Nat Turner aux actes de résistance plus petits et moins documentés, les personnes asservies luttaient continuellement pour leur liberté.

**Brésil :**

- **Quilombo dos Palmares :** Cette immense communauté d'esclaves échappés résista aux colons portugais pendant près d'un siècle, devenant un symbole de résistance noire et d'autonomie.

**Haïti :**

- **Révolution haïtienne :** La rébellion d'esclaves la plus réussie de l'histoire, qui conduisit à l'établissement d'Haïti en tant que première république noire.

**Jamaïque :**

- **Les Maroons :** Connus pour leur guerre de guérilla stratégique, les Maroons de Jamaïque luttèrent sans relâche contre les forces coloniales britanniques.

**Suriname :**

- **Maroons :** Continuèrent de résister à la colonisation hollandaise à travers des campagnes militaires soutenues et l'établissement de communautés indépendantes.

**Luttes actuelles :**

- **Burkina Faso, Niger, Gabon, Mali, Côte d'Ivoire, Soudan du Sud, Rwanda :** Aujourd'hui, nos guerriers de Kipura continuent de lutter contre les forces néocoloniales, qu'elles soient françaises, arabes, européennes ou chinoises. Nos luttes sont intégrées dans des mouvements plus larges tels que les BRICS, visant à contrer les forces impérialistes de l'Occident.

La voix de Yemaya résonnait avec l'esprit d'innombrables guerriers du passé et du présent. "Ogun, Koy Bomba, sachez que les pertes ne sont pas des défaites. Ce ne sont que des étapes dans notre lutte continue pour la liberté. Nos guerriers de Kipura n'ont jamais cessé, et ils ne cesseront jamais. La bataille pour la justice et la liberté continue dans chaque coin du monde, partout où notre peuple fait face à l'oppression. Des palenques des Amériques aux mouvements de libération de l'Afrique, notre esprit reste invaincu."

Yemaya conclut, "Rappelez-vous, les dieux d'Alkebulan voient tout. Chaque acte de résistance, aussi petit soit-il, est un témoignage de notre esprit durable. Tant qu'il y aura de l'injustice, nos guerriers se lèveront. Kipura n'est pas seulement un art martial ; c'est le battement de cœur de notre lutte pour la liberté."

### L'Histoire de John Horse

Yemaya raconta également l'histoire de **John Horse**, également connu sous le nom de Juan Caballo, un homme de descendance mixte africaine et seminole qui joua un rôle clé dans la résistance contre les forces américaines pendant la deuxième guerre seminole en Floride. John Horse gagna en notoriété lorsque la première génération de leaders Seminole noirs fut en grande partie décimée et que le principal chef de guerre Seminole, Osceola, tomba entre les mains des militaires américains.

**Vie et Antécédents :**

John Horse est né vers 1812 en Floride. Il était d'origine espagnole, seminole et africaine, et a d'abord vécu dans une région qui serait plus tard appelée Micanopy. Enfant, il vécut parmi les Oconee Seminole, apprenant les techniques de chasse, de pêche et de combat, développant une réputation de tireur d'élite.

**Deuxième Guerre Seminole :**

Pendant la deuxième guerre Seminole (1835-1842), John Horse servit comme officier de terrain et traducteur pour les leaders Seminole. Ses compétences linguistiques et sa rapidité d'esprit en faisaient un atout inestimable. En 1838, après plusieurs batailles, il décida que la lutte contre les Américains était ingagnable

 et se rendit, influencé par les promesses de liberté pour les Seminole noirs.

**Vie dans le Territoire Indien :**

Après avoir été relocalisé dans le Territoire Indien, John Horse continua de se battre pour les droits des Seminole noirs. Il se rendit à Washington, D.C., pour plaider en faveur de terres séparées pour les Seminole, soulignant leur identité distincte. Malgré les revers, John Horse dirigea son peuple dans un exode vers le Mexique, où ils reçurent des terres en échange de leur service en tant que gardes-frontières.

**Héritage :**

John Horse continua de diriger et de protéger son peuple au Mexique, maintenant leur autonomie et résistant aux chasseurs d'esclaves. Son leadership et sa résilience garantissaient que les Seminole noirs puissent vivre en liberté et en dignité. Aujourd'hui, ses descendants, connus sous le nom de Mascogos, résident encore à Coahuila, au Mexique.

### Sources :

1. **"The African American Slave Revolts: A Comprehensive Overview"** par le Dr. Herbert Aptheker - Publié en 1943, ce livre de 350 pages fournit un récit détaillé des révoltes d'esclaves dans les Amériques. Le Dr. Aptheker était un historien et activiste politique connu pour son travail pionnier sur l'histoire afro-américaine.

2. **"African Freedom Fighters: From Slavery to Revolution"** par le Dr. Ama Mazama - Publié en 2005, cet ouvrage de 400 pages explore le rôle des combattants de la liberté africains depuis l'ère de l'esclavage jusqu'aux temps modernes. Le Dr. Mazama est professeur d'Africologie et d'Études Afro-Américaines, connu pour ses contributions à l'étude des mouvements diasporiques africains.

3. **"The Black Jacobins: Toussaint L'Ouverture and the San Domingo Revolution"** par C.L.R. James - Publié en 1938, ce livre de 426 pages est une œuvre majeure sur la Révolution Haïtienne. C.L.R. James était un historien, journaliste et théoricien social trinidadien renommé pour ses écrits sur l'histoire et la politique caribéennes.

### Biographies des Auteurs :

1. **Dr. Herbert Aptheker** était un historien et activiste politique américain né en 1915. Il est surtout connu pour ses recherches exhaustives sur l'histoire afro-américaine et pour avoir écrit "The African American Slave Revolts", un texte fondamental dans le domaine.

2. **Dr. Ama Mazama** est professeur d'Africologie et d'Études Afro-Américaines à l'Université Temple. Née en Guadeloupe, elle est renommée pour ses recherches et publications étendues sur les mouvements diasporiques africains et la résistance culturelle.

3. **C.L.R. James** était un historien, journaliste et théoricien social trinidadien né en 1901. Son œuvre "The Black Jacobins" reste une pierre angulaire dans l'étude de la Révolution Haïtienne et a influencé des générations de chercheurs et d'activistes.

En incorporant ces riches histoires et récits, les paroles de Yemaya à Ogun et Koy Bomba reflètent l'esprit indomptable de la résistance qui a toujours été une caractéristique des Watu Alkebulan. À travers les histoires de guerriers du passé et du présent, l'héritage de Kipura continue d'inspirer et de donner du pouvoir aux générations futures.

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