CHINESE MANDARIN **标题：基普拉的巨大对立面：揭示卡迪奥卡波耶拉的真正起源和缺陷** **预计阅读时间：5-6分钟 | 字数：1206**

 

**标题：基普拉的巨大对立面：揭示卡迪奥卡波耶拉的真正起源和缺陷**

**预计阅读时间：5-6分钟 | 字数：1206**

在最近的事件之后，巴西卡迪奥卡波耶拉的明显不足被揭示出来，特别是它在对抗如扼喉等格斗攻击时的防御能力缺乏。这种缺陷不仅揭示了系统的根本性缺陷，还突显出其原始根源的侵蚀，这些根源与刚果丰富的基普拉文化密不可分。

基普拉的传承，回溯到刚果的古老土地，体现了人类发展的整体方法，包括格斗、武器、打击、敏捷性和其他许多生存和掌握所需的技能。然而，现代的“卡波耶拉”——这一名称由天主教牧师拉斐尔·布鲁托于1712年命名——已经偏离了其起源，被商业化和文化挪用的影响所削弱。

在这种分歧的核心是对阿尔克布兰（非洲）精神的有意边缘化，这构成了基普拉的基础，而这一切都由假冒“师傅”的金钱驱动者推动。这些人，主要是欧洲裔，劫持并稀释了基普拉的精髓，为了利益而扭曲其教义，同时忽视了阿尔克布兰创造者的文化遗产和智慧。

此外，萨尔瓦多旅游部和巴西军事独裁政权等机构的共谋加剧了这种文化挪用，在残酷报复的威胁下强迫遵从和顺从。结果是一个被阉割的基普拉版本，被剥夺了其力量和真实性，无法有效应对边缘化社区所面临的暴力和压迫现实。

要了解基普拉的真正起源和本质，人们必须深入其丰富的历史，追溯其根源到刚果的土地，在那里它作为一种整体的自卫和人类发展系统而繁荣。正是在这里，格斗、打击和武器技术的基础得以奠定，并通过几个世纪的实际应用和文化交流得到完善。

欧洲人与基普拉从业者的首次接触发生在穆斯林征服西班牙期间，由塔里克·伊本·齐亚德及其拉姆图纳战士领导。这些战士来自各种族背景，包括刚果人，他们带来了自己的独特基普拉品牌，特点是流畅、适应性强且在战斗中有效。

尽管这些战士被欧洲编年史家错误地分类为“摩尔人”或“萨拉森人”，但他们对基普拉的掌握在西班牙的武术传统中留下了不可磨灭的印记，影响了后代战士并塑造了欧洲武术的发展。

通过与欧洲同僚的互动，基普拉的从业者促进了武术知识的交叉传播，丰富了非洲和欧洲的战斗风格。然而，这种交流并不总是公平的，因为欧洲殖民者试图征服和剥削非洲人民，往往在此过程中抹去或挪用他们的文化遗产。

随着欧洲列强扩展其殖民帝国，基普拉向美洲的传输变得不可避免，由被强行运送穿越大西洋的被奴役非洲人携带。在奴隶制的熔炉中，基普拉经历了进一步的演变和适应，与土著传统和抵抗运动融合，形成了我们现在所认识的卡波耶拉。

然而，这种转变并非没有妥协和让步。被奴役的非洲人被剥夺了自治和文化身份，被迫适应他们的武术实践，以适应在敌对环境中的生存需求。结果是，基普拉的某些元素被压制或修改，而其他元素则被装饰或重新利用以服务新的目的。

巴西在1888年废除奴隶制标志着卡波耶拉历史上的一个转折点，因为先前被奴役的个人试图在持续的压迫和边缘化面前重新定义和重新发现他们的文化遗产。在里约热内卢和萨尔瓦多的城市中心，卡波耶拉成为抵抗和团结的有力象征，体现了非裔巴西人经验的韧性和反抗精神。

然而，这种复兴遭到了巴西当局的敌意和镇压，他们将卡波耶拉视为对社会秩序和稳定的威胁。1890年，巴西政府通过了一系列法律，将卡波耶拉定为犯罪，并迫害其从业者，迫使艺术形式进入地下，并迫使从业者秘密练习。

尽管面临这些挑战，卡波耶拉依然存在，其从业者的韧性和其文化遗产的持久吸引力推动了其发展。20世纪初，恢复和编纂卡波耶拉的努力达到了成立第一批卡波耶拉学校和建立正式培训方法的高潮。

然而，这种制度化也带来了卡波耶拉原始本质的稀释，因为商业利益和文化商品化开始掩盖其革命根源。随着20世纪末卡迪奥卡波耶拉的兴起，这一趋势加速，重点从武术效力转向健身和娱乐。

在历史上，基普拉从业者的军事技能和天才，特别是他们对格斗技术的掌握，一直受到不同时代和冲突中的对手的赞扬。从十字军东征到殖民时代，大量关于这些战士在逆境中卓越技艺和韧性的故事广为流传。

一个显著的例子来自十字军东征，当时欧洲编年史家对穆斯林军队的武术才能感到惊讶，包括他们在格斗和近身战中的技能。在他的《第一次十字军东征编年史》中，沙特尔的富尔克描述了十字军骑士在近身战中面对穆斯林战士时所面临的挑战，指出他们在逃避捕捉和用快速果断的动作制服对手方面的卓越技能。这一对穆斯林武术传统有效性的见证，受到基普拉原则的影响，突显了其从业者在战场上的非凡声誉。

类似地，在殖民时代，欧洲殖民者遇到了来自阿尔克布兰战士的强烈抵抗，这些战士使用源自基普拉的格斗技术来击退外国入侵。在他关于19世纪阿散蒂抵抗英国帝国主义的叙述中，英国殖民官员乔治·麦克林承认征服阿散蒂战士的难度，称赞他们在近身战中的卓越敏捷性和技能。尽管欧洲火器在技术上占优势，但阿散蒂战士凭借其深植于基普拉的祖先武术遗产，给殖民统治带来了巨大的挑战，赢得了对手的钦佩和尊重。

这些历史实例突显了基普拉的持久遗产及其对各种文化军事战略和战术的深远影响。从中世纪的战场到殖民冲突，基普拉的武术传统在军事历史的记录中留下了不可磨灭的印记，既让朋友也让敌人感到惊讶和钦佩。

提到基普拉的女性勇士，如阿夸尔塔内、玛丽亚·多兹·霍门斯、安吉拉·恩迪亚布拉达、玛丽亚·纳瓦尔哈、特蕾莎·德·本格拉、帕尔马雷斯的丹达拉、恩东戈-马坦巴的金加·姆班德、金加·姆班德的妹妹等。每个人用几句话进行介绍，强调这些女性不仅在格斗中传奇，而且许多基普拉女性都是优秀的格斗者，她们为了自卫发展了这些格斗和近身战技能，经常在狩猎时对抗人类和动物的威胁。

阿夸尔塔内因其无与伦比的敏捷性和快速动作而闻名，她擅长基普拉的格斗技术，轻松地击败对手。玛丽亚·多兹·霍门斯，其名字的意思是“十二男人的玛丽亚”，因同时击败多个对手而声名鹊起，展示了她在战场上的身体能力和战略智慧。

安吉拉·恩迪亚布拉达，她的绰号翻译过来是“安吉拉·女魔头”，因其迷人的步法和欺骗性的打击而受人敬仰，这些技巧经常让对手困惑，并使他们容易受到她的格 斗技的攻击。玛丽亚·纳瓦尔哈，以她使用刀刃武器的熟练程度而闻名，她将自己的刀战技巧与基普拉的格斗技术无缝结合，创造出一种致命的组合，几乎无人能敌。

恩戈拉·特蕾莎·德·本格拉，一位女王和军事战略家，带领她的人民抵抗葡萄牙的殖民统治，运用她在基普拉中的专长，在战场上超越并智取她的敌人。帕尔马雷斯的恩戈拉·丹达拉，作为反抗奴隶制的象征，利用她对基普拉的掌握，组织和领导奴隶起义，激发了压迫者的恐惧和敬畏。

恩东戈-马坦巴的金加·姆班德，以她的战略才华和战术智慧而闻名，利用基普拉的格斗技术来击退葡萄牙的入侵，并保护她的王国免受殖民统治。金加·姆班德的妹妹，名字已遗失在历史中，与她的姐姐并肩作战，展示了她在基普拉格斗艺术中的技巧，为她们的集体抵抗遗产作出了贡献。

这些基普拉的勇猛女性不仅体现了她们人民的武术才能和坚韧精神，还强调了女性在基普拉武术传统的发展和保存中所起的关键作用。她们的贡献，常常在历史记载中被忽视或边缘化，是基普拉持久遗产的见证，对边缘化社区的赋权和解放有着深远的影响。

**别忘了点赞、评论、分享，并关注我的所有社交媒体，以获得更多有见地的内容！**

**来源：**

1. **《黄金时代的摩尔人》** 作者：伊万·范·瑟蒂玛博士 - 1992年出版，这部重要作品探讨了摩尔文明对世界历史的贡献，挑战了以欧洲为中心的叙述，突显了非洲和欧洲文化的相互联系。该书共448页，是了解非洲在全球历史中影响的基础读物。伊万·范·瑟蒂玛博士是一位出生于圭亚那的历史学家、语言学家和人类学家，以其开创性研究非洲对全球文明的贡献而闻名。

2. **《卡波耶拉的隐藏历史：巴西战舞中的文化碰撞》** 作者：玛雅·塔尔蒙-查维瑟 - 2008年出版，这本240页的书深入探讨了卡波耶拉，突显了巴西文化碰撞如何塑造了这门武术。玛雅·塔尔蒙-查维瑟是一位知名的文化研究和人类学学者，她的工作聚焦于文化、历史和身份的交汇点。

3. **《为了荣誉而战：大西洋世界中的非洲武术传统史》** 作者：T.J. 德施-奥比 - 2008年出版，这本368页的书探讨了非洲武术传统及其对大西洋世界的影响。T.J. 德施-奥比是一位非洲和非裔美国历史领域的教授和研究员，以其关于武术和非洲裔散居地文化抵抗的研究而著名。

**作者简介：**

1. **伊万·范·瑟蒂玛博士** 是一位出生于圭亚那的历史学家、语言学家和人类学家，以其开创性研究非洲对全球文明的贡献而闻名。他是多本书籍的作者，包括《黄金时代的摩尔人》，这本书在非洲研究领域中具有里程碑意义。

2. **玛雅·塔尔蒙-查维瑟** 是一位知名的文化研究和人类学学者，她的研究揭示了巴西文化中的复杂动态，特别是卡波耶拉及其他文化表达形式。她的工作强调了历史和文化身份的交汇点。

3. **T.J. 德施-奥比** 是一位非洲和非裔美国历史领域的教授和研究员，以其关于武术和非洲裔散居地文化抵抗的研究而著名。他的著作《为了荣誉而战》对理解非洲武术传统及其对大西洋世界的影响做出了重要贡献。