CHINESE MANDARIN ### Ogun、Koy Bomba 和 Yemaya 的 Pataki：Kipura 的堅韌故事

 

### Ogun、Koy Bomba 和 Yemaya 的 Pataki：Kipura 的堅韌故事

在奧里沙的領域中，鐵和戰爭之神奧貢以及巴剛果人民的勇猛守護靈和戰士豹子科伊·邦巴走近了所有水之母耶馬雅。他們在談論基普拉的未來時，挫折感是顯而易見的。基普拉是深深根植於瓦圖·阿爾克布蘭（非洲人民）中的古老武術和生活方式。殘酷的奴隸制恐怖將他們的人民分散到美洲各地，他們擔心基普拉在瓦圖·瓦利奧塔瓦尼因卡（流散人民）中會迷失方向。

奧貢，眼睛像熔鐵一樣閃爍，首先開口說道：“耶馬雅，我們所有人的母親，基普拉如何能在奴隸制的無情殘酷和壓迫下生存？我們的人民已經分散，戰士們寥寥無幾。”

科伊·邦巴，用如鼓般迴響的聲音補充道：“基普拉的力量和精神正處於危險之中。當我們的人民被鎖鏈束縛和摧毀時，如何能持久？”

耶馬雅，彷彿深海般鎮定，聆聽著他們的抱怨。她知道他們的擔憂的重要性，因為奧貢的力量和科伊·邦巴的兇猛一直是他們人民堅韌的支柱。她安慰道：“奧貢，科伊·邦巴，不要絕望。我們的人民中總會有基普拉的戰士，無論是在阿爾克布蘭還是在瓦圖·瓦利奧塔瓦尼因卡中。基普拉的精神不會被鎖鏈或殘酷所熄滅。它在我們人民的心中生生不息。”

奧貢和科伊·邦巴抗議道：“但看看幾個世紀的痛苦，從十五世紀到二十一世紀！戰士在哪裡？基普拉在哪裡？”

耶馬雅，帶著一個深知的微笑，開始提名每個時代崛起的戰士：

1. **恩戈拉·金加·姆班德**：在十七世紀，她帶領她的人民對抗葡萄牙殖民者，運用她在基普拉中的精湛技藝激勵和保護她的人民。

2. **恩戈拉·阿加尤**：在十八世紀，他領導了無數次的叛亂和逃亡，他在基普拉中的技能成為美洲被奴役的非洲人中傳奇。

3. **恩戈拉·阿奎塔內**：十九世紀的一位戰士，他在格鬥和摔跤中的技能成為許多人的希望和抵抗的象徵。

4. **恩戈拉·特蕾莎·德·本格拉**：在十八世紀末，她在巴西領導了一個逃亡奴隸的社區，建立了一個堡壘，抵抗殖民力量多年。

耶馬雅繼續說道：“還有成千上萬的較小規模的叛亂和成功的逃亡，這些由基普拉戰士領導的反抗行動可能沒有被瓦宗古（殖民者）記錄下來，但它們被阿爾克布蘭的神靈看見並記住。”

奧貢和科伊·邦巴，雖然仍然擔憂，但在耶馬雅的話語中找到了慰藉。他們明白基普拉的精神是不可戰勝的，存在於每一位對抗奴隸制和壓迫的戰士的勇氣和堅韌中。

### 美洲的逃亡和叛亂

耶馬雅的聲音變得更加響亮，講述著遍布全球的抵抗故事，展示了基普拉持久的精神。

“奧貢，科伊·邦巴，我們人民的力量從未動搖，基普拉一直是我們抵抗奴隸制殘酷枷鎖的基礎。讓我提醒你們，在美洲及其他地方發生的無數次叛亂和反抗行動。”

**墨西哥：**

- **加斯帕爾·揚加**：在1600年代初，加斯帕爾·揚加領導了一場成功的反抗西班牙殖民統治的叛亂，建立了一個抵抗了數十年的自由社區。

**牙買加：**

- **庫喬和塔塔梅**：這些兇猛的瑪隆領袖運用他們在基普拉中的精湛技藝，帶領他們的人民對抗英國人的游擊戰，確保了他們社區的自由和自治。

**哥倫比亞：**

- **格里米斯塔**：在哥倫比亞的許多抵抗戰士中，格里米斯塔因其對抗奴隸制的無情鬥爭而脫穎而出，形成了自由和抵抗的堡壘帕倫克。

**蘇里南：**

- 蘇里南的瑪隆人長期與荷蘭人作戰，建立了抵抗殖民統治幾個世紀的自治區域。

**美屬維京群島、多米尼加共和國

、伯利茲、圭亞那、巴拿馬、波多黎各、哥斯達黎加：**

- 在這些地區，無數的帕倫克由逃亡奴隸組成，他們不斷挑戰壓迫者，保持他們的文化習俗，並為自由而戰。

**委內瑞拉：**

- 許多叛亂發生在被奴役的非洲人反抗他們的奴役，形成自由社區並進行挑戰西班牙殖民統治的反抗行動。

**美國和加拿大：**

- **地下鐵路**：由哈麗特·塔布曼等人物領導，這個網絡幫助成千上萬的奴隸逃往美國北部和加拿大的自由。

- **叛亂和起義**：從納特·特納的叛亂到較小規模和記錄較少的反抗行動，被奴役的人們不斷為自由而戰。

**巴西：**

- **帕爾馬雷斯的昆比**：這個巨大逃亡奴隸社區抵抗葡萄牙殖民者近一個世紀，成為黑人抵抗和自治的象徵。

**海地：**

- **海地革命**：歷史上最成功的奴隸叛亂，導致海地成為第一個黑人共和國的建立。

**牙買加：**

- **瑪隆人**：以其戰略性的游擊戰爭而聞名，牙買加的瑪隆人不懈地對抗英國殖民力量。

**蘇里南：**

- **瑪隆人**：通過持續的軍事戰役和建立獨立社區，繼續抵抗荷蘭殖民統治。

**當前的鬥爭：**

- **布基納法索、尼日爾、加蓬、馬里、象牙海岸、南蘇丹、盧旺達**：今天，我們的基普拉戰士繼續對抗新殖民力量，無論是法國、阿拉伯、歐洲還是中國。我們的鬥爭融入了更廣泛的運動，如金磚國家，旨在對抗西方的帝國主義力量。

耶馬雅的聲音迴盪著無數過去和現在的戰士的精神。“奧貢，科伊·邦巴，知道失敗並不是打敗。它們只是我們持續追求自由的步伐。我們的基普拉戰士從未停下，也永遠不會停下。爭取正義和自由的鬥爭在世界的每一個角落繼續進行，無論我們的人民在哪裡面臨壓迫。從美洲的帕倫克到非洲的解放運動，我們的精神永不屈服。”

耶馬雅總結道：“記住，阿爾克布蘭的神靈看見一切。每一個反抗的行動，無論多麼微小，都是我們持久精神的見證。只要有不公正存在，我們的戰士就會站起來。基普拉不僅僅是一種武術；它是我們爭取自由的心跳。”

### 約翰·霍斯的故事

耶馬雅還講述了**約翰·霍斯**的故事，他也被稱為胡安·卡瓦洛，是一個具有非洲和塞米諾爾混血血統的男子，在佛羅里達的第二次塞米諾爾戰爭期間在抵抗美軍中發揮了關鍵作用。約翰·霍斯在第一代黑塞米諾爾領袖大多數被消滅、主要的塞米諾爾戰爭首領奧塞奧拉落入美軍之手時崛起。

**早期生活和背景：**

約翰·霍斯大約在1812年出生於佛羅里達。他具有西班牙、塞米諾爾和非洲血統，最初生活在後來被稱為米卡諾皮的地區。作為孩子，他生活在奧科尼塞米諾爾中，學習狩獵、捕魚和戰鬥的方式，並建立了作為射擊能手的聲譽。

**第二次塞米諾爾戰爭：**

在第二次塞米諾爾戰爭（1835-1842）期間，約翰·霍斯擔任塞米諾爾領袖的現場官員和翻譯。他的語言能力和快速反應使他成為一個無價的資產。1838年，在幾次戰鬥之後，他決定對美國人的鬥爭是無法贏得的，並投降，受到釋放塞米諾爾黑人的承諾的影響。

**印第安領地的生活：**

被重新安置到印第安領地後，約翰·霍斯繼續為塞米諾爾黑人的權利而奮鬥。他前往華盛頓特區，為塞米諾爾爭取獨立土地，強調他們的獨特身份。儘管遇到挫折，約翰·霍斯帶領他的人民進行了一次遷徙到墨西哥，在那裡他們獲得了土地作為其邊境警衛服務的交換。

**遺產：**

約翰·霍斯繼續在墨西哥領導和保護他的人民，保持他們的自治，並抵抗奴隸捕捉者。他的領導和堅韌確保了塞米諾爾黑人能夠自由和有尊嚴地生活。今天，他的後裔，被稱為馬斯科戈人，仍然居住在墨西哥科阿韋拉。

### 資料來源：

1. **"The African American Slave Revolts: A Comprehensive Overview"** 由 Herbert Aptheker 博士著 - 於1943年出版，這本350頁的書詳細記述了美洲的奴隸起義。Aptheker 博士是一位歷史學家和政治活動家，以其對非裔美國人歷史的開創性研究而聞名。

2. **"African Freedom Fighters: From Slavery to Revolution"** 由 Ama Mazama 博士著 - 於2005年出版，這部400頁的作品探討了非洲自由戰士從奴隸制時代到現代的角色。Mazama 博士是阿弗里科學和非裔美國人研究教授，以其對非洲散居運動研究的貢獻而聞名。

3. **"The Black Jacobins: Toussaint L'Ouverture and the San Domingo Revolution"** 由 C.L.R. James 著 - 於1938年出版，這本426頁的書是關於海地革命的經典之作。C.L.R. James 是一位特立尼達歷史學家、記者和社會理論家，以其對加勒比歷史和政治的著作而聞名。

### 作者簡介：

1. **Herbert Aptheker 博士** 是一位出生於1915年的美國歷史學家和政治活動家。他以其對非裔美國人歷史的全面研究而著名，是《The African American Slave Revolts》的作者，這是一部在該領域具有重要意義的著作。

2. **Ama Mazama 博士** 是天普大學的阿弗里科學和非裔美國人研究教授。他出生於瓜德羅普，以其對非洲散居運動和文化抵抗的廣泛研究和出版物而聞名。

3. **C.L.R. James** 是一位出生於1901年的特立尼達歷史學家、記者和社會理論家。他的作品《The Black Jacobins》在海地革命研究中依然是一部參考書，並影響了幾代學者和活動家。

通過這些豐富的歷史和敘述，耶馬雅對奧貢和科伊·邦巴的話反映了瓦圖·阿爾克布蘭一直以來不屈不撓的抵抗精神。通過過去和現在的戰士故事，基普拉的遺產繼續激勵和賦予未來幾代人力量。