SPANISH ### El Pataki de Ogun, Koy Bomba y Yemaya: Un Cuento de la Resistencia de Kipura

 

### El Pataki de Ogun, Koy Bomba y Yemaya: Un Cuento de la Resistencia de Kipura

En el reino de los Orishas, Ogun, el poderoso dios del hierro y la guerra, y Koy Bomba, el feroz espíritu guardián y guerrero leopardo del pueblo BaKongo, se acercaron a Yemaya, la madre de todas las aguas. Sus frustraciones eran palpables mientras hablaban sobre el futuro de Kipura, el antiguo arte marcial y modo de vida profundamente arraigado entre los Watu Alkebulan (pueblo africano). Los horrores crueles de la esclavitud habían dispersado a su pueblo por las Américas, donde temían que Kipura perdiera su camino entre los Watu Waliotawanyinka (el pueblo disperso).

Ogun, con los ojos brillando como hierro fundido, habló primero. "Yemaya, madre de todos nosotros, ¿cómo puede Kipura sobrevivir a la crueldad implacable y a la opresión de la esclavitud? Nuestro pueblo está disperso y los guerreros son pocos."

Koy Bomba, con una voz que resonaba como un tambor, agregó: "La fuerza y el espíritu de Kipura están en riesgo. ¿Cómo puede perdurar cuando nuestro pueblo está encadenado y quebrado?"

Yemaya, cuya presencia era tan calmante como el océano profundo, escuchó sus quejas. Ella conocía la importancia de su preocupación, pues la fuerza de Ogun y la ferocidad de Koy Bomba siempre habían sido pilares de la resiliencia de su pueblo. Ella los tranquilizó, "Ogun, Koy Bomba, no desesperen. Siempre habrá guerreros de Kipura entre nuestro pueblo, tanto en Alkebulan como entre los Watu Waliotawanyinka. El espíritu de Kipura no puede ser extinguido por cadenas o crueldad. Vive en los corazones de nuestro pueblo."

Ogun y Koy Bomba protestaron, "¡Pero miren los siglos de sufrimiento, desde el siglo XV hasta el XXI! ¿Dónde están los guerreros? ¿Dónde está Kipura?"

Yemaya, con una sonrisa conocedora, comenzó a nombrar a los guerreros que surgieron en cada era:

1. **Ngola Ginga Mbande**: En el siglo XVII, lideró a su pueblo en feroz resistencia contra los colonizadores portugueses, usando su maestría en Kipura para inspirar y proteger a su gente.

2. **Ngola Agayu**: En el siglo XVIII, lideró numerosas rebeliones y fugas, su destreza en Kipura se volvió legendaria entre los africanos esclavizados en las Américas.

3. **Ngola Aqualtane**: Un guerrero del siglo XIX cuya habilidad en combate y agarre se convirtió en un símbolo de esperanza y resistencia para muchos.

4. **Ngola Teresa de Benguela**: A finales del siglo XVIII, lideró una comunidad de esclavos fugados en Brasil, estableciendo un bastión que resistió a las fuerzas coloniales durante muchos años.

Yemaya continuó, "Hubo miles más, rebeliones menores y fugas exitosas lideradas por guerreros de Kipura. Estos actos de desafío pueden no ser registrados por los Wazungu (colonizadores), pero son vistos y recordados por los dioses de Alkebulan."

Ogun y Koy Bomba, aunque todavía preocupados, encontraron consuelo en las palabras de Yemaya. Comprendieron que el espíritu de Kipura era indomable, viviendo en el coraje y la resiliencia de cada guerrero que luchó contra la esclavitud y la opresión.

### Fugas y Rebeliones en las Américas

La voz de Yemaya se hizo más fuerte al relatar las historias de resistencia que se extendieron por el mundo, demostrando el espíritu duradero de Kipura.

"Ogun, Koy Bomba, la fuerza de nuestro pueblo nunca ha vacilado, y Kipura ha sido la base de nuestra resistencia contra el yugo cruel de la esclavitud. Permítanme recordarles las innumerables rebeliones y actos de desafío que ocurrieron en las Américas y más allá."

**México:**

- **Gaspar Yanga:** A principios de los años 1600, Gaspar Yanga lideró una rebelión exitosa contra el dominio colonial español, estableciendo una comunidad libre que resistió la captura durante décadas.

**Jamaica:**

- **Cujo y Tahtahme:** Estos fieros líderes Maroon usaron su maestría en Kipura para liderar a su pueblo en la guerra de guerrillas contra los británicos, asegurando la libertad y autonomía de sus comunidades.

**Colombia:**

- **Los Grimistas:** Entre los muchos luchadores de resistencia en Colombia, los grimistas se destacaron por su lucha implacable contra la esclavitud, formando palenques (comunidades de esclavos fugados) que eran bastiones de libertad y resistencia.

**Surinam:**

- Los Maroons de Surinam libraron guerras prolongadas contra los holandeses, creando zonas autónomas que resistieron el dominio colonial durante siglos.

**Las Islas Vírgenes, La República Dominicana, Belice, Guyana, Panamá, Puerto Rico, Costa Rica:**

- En estas regiones, se formaron innumerables palenques por esclavos fugados que desafiaban continuamente a sus opresores, manteniendo sus prácticas culturales y luchando por la libertad.

**Venezuela:**

- Ocurrieron numerosas rebeliones mientras los africanos esclavizados resistían su servidumbre, formando comunidades libres y participando en actos de desafío que desafiaban el dominio colonial español.

**Estados Unidos y Canadá:**

- **Ferrocarril Subterráneo:** Liderada por figuras como Harriet Tubman, esta red ayudó a miles de esclavos a escapar hacia la libertad en el norte de los Estados Unidos y Canadá.

- **Rebeliones y Revuelta:** Desde la rebelión de Nat Turner hasta actos de resistencia menores y menos documentados, los esclavizados luchaban continuamente por su libertad.

**Brasil:**

- **Quilombo dos Palmares:** Esta enorme comunidad de esclavos fugados resistió a los colonos portugueses durante casi un siglo, convirtiéndose en un símbolo de resistencia negra y autonomía.

**Haití:**

- **Revolución Haitiana:** La rebelión de esclavos más exitosa en la historia, que llevó al establecimiento de Haití como la primera república negra.

**Jamaica:**

- **Los Maroons:** Conocidos por su guerra de guerrillas estratégica, los Maroons de Jamaica lucharon incansablemente contra las fuerzas coloniales británicas.

**Surinam:**

- **Maroons:** Continuaron resistiendo la colonización holandesa a través de campañas militares sostenidas y el establecimiento de comunidades independientes.

**Luchas Actuales:**

- **Burkina Faso, Níger, Gabón, Malí, Costa de Marfil, Sudán del Sur, Ruanda:** Hoy, nuestros guerreros de Kipura continúan luchando contra las fuerzas neocoloniales, ya sean francesas, árabes, europeas o chinas. Nuestras luchas están integradas en movimientos más amplios como BRICS, que tienen como objetivo combatir las fuerzas imperialistas de Occidente.

La voz de Yemaya resonó con el espíritu de innumerables guerreros del pasado y del presente. "Ogun, Koy Bomba, sepan que las pérdidas no son derrotas. Son solo pasos en nuestra lucha continua por la libertad. Nuestros guerreros de Kipura nunca han parado, y nunca lo harán. La batalla por la justicia y la libertad continúa en cada rincón del mundo, dondequiera que nuestro pueblo enfrente la opresión. Desde los palenques de las Américas hasta los movimientos de liberación de África, nuestro espíritu permanece inquebrantable."

Yemaya concluyó, "Recuerden, los dioses de Alkebulan ven todo. Cada acto de resistencia, por pequeño que sea, es un testimonio de nuestro espíritu duradero. Mientras haya injusticia, nuestros guerreros se levantarán. Kipura no es solo un arte marcial; es el corazón palpitante de nuestra lucha por la libertad."

### La Historia de John Horse

Yemaya también contó la historia de **John Horse**, también conocido como Juan Caballo, un hombre de ascendencia mixta africana y seminola que jugó un papel fundamental en la resistencia contra las fuerzas estadounidenses durante la Segunda Guerra Seminole en Florida. John Horse ganó prominencia cuando la primera generación de líderes Seminole negros fue en gran parte diezmada y el principal jefe de guerra Seminole, Osceola, cayó en manos de los militares estadounidenses.

**Vida Temprana y Antecedentes:**

John Horse nació alrededor de 1812 en Florida. Era de ascendencia española, seminola y africana, y vivió inicialmente en una región que más tarde sería llamada Micanopy. Cuando era niño, vivió entre los Seminoles Oconee, aprendiendo los modos de caza, pesca y combate, desarrollando una reputación como un tirador certero.

**Segunda Guerra Seminole:**

Durante la Segunda Guerra Seminole (1835-1842), John Horse sirvió como oficial de campo y traductor para los líderes Seminole. Sus habilidades lingüísticas y rapidez de mente lo convirtieron en un recurso inestimable. En 1838, después de varias batallas, decidió que la lucha contra los estadounidenses era invencible y se rindió, influenciado por promesas de libertad para los Seminoles negros.

**Vida

 en el Territorio Indio:**

Después de ser reubicado en el Territorio Indio, John Horse continuó luchando por los derechos de los Seminoles negros. Viajó a Washington, D.C., para argumentar por tierras separadas para los Seminoles, destacando su identidad distinta. A pesar de los contratiempos, John Horse lideró a su pueblo en un éxodo hacia México, donde recibieron tierras a cambio de sus servicios como guardias fronterizos.

**Legado:**

John Horse continuó liderando y protegiendo a su gente en México, manteniendo su autonomía y resistiendo a los cazadores de esclavos. Su liderazgo y resiliencia aseguraron que los Seminoles negros pudieran vivir en libertad y dignidad. Hoy, sus descendientes, conocidos como los Mascogos, aún residen en Coahuila, México.

### Fuentes:

1. **"The African American Slave Revolts: A Comprehensive Overview"** por Dr. Herbert Aptheker - Publicado en 1943, este libro de 350 páginas proporciona un relato detallado de las revueltas de esclavos en las Américas. El Dr. Aptheker fue un historiador y activista político conocido por su trabajo pionero en la historia afroamericana.

2. **"African Freedom Fighters: From Slavery to Revolution"** por Dr. Ama Mazama - Publicado en 2005, este trabajo de 400 páginas explora el papel de los combatientes de la libertad africanos desde la era de la esclavitud hasta los tiempos modernos. El Dr. Mazama es profesor de Africología y Estudios Afroamericanos, conocido por sus contribuciones al estudio de los movimientos diaspóricos africanos.

3. **"The Black Jacobins: Toussaint L'Ouverture and the San Domingo Revolution"** por C.L.R. James - Publicado en 1938, este libro de 426 páginas es una obra seminal sobre la Revolución Haitiana. C.L.R. James fue un historiador, periodista y teórico social trinitario renombrado por sus escritos sobre la historia y la política caribeña.

### Biografías de los Autores:

1. **Dr. Herbert Aptheker** fue un historiador y activista político estadounidense nacido en 1915. Es más conocido por su investigación exhaustiva sobre la historia afroamericana y por la autoría de "The African American Slave Revolts", un texto fundamental en el campo.

2. **Dr. Ama Mazama** es profesor de Africología y Estudios Afroamericanos en la Universidad de Temple. Nacido en Guadalupe, es conocido por sus extensas investigaciones y publicaciones sobre movimientos diaspóricos africanos y resistencia cultural.

3. **C.L.R. James** fue un historiador, periodista y teórico social trinitario nacido en 1901. Su obra "The Black Jacobins" sigue siendo una referencia en el estudio de la Revolución Haitiana y ha influenciado a generaciones de académicos y activistas.

Incorporando estas ricas historias y narrativas, las palabras de Yemaya a Ogun y Koy Bomba reflejan el espíritu inflexible de resistencia que siempre ha sido una marca de los Watu Alkebulan. A través de las historias de guerreros del pasado y del presente, el legado de Kipura continúa inspirando y empoderando a las generaciones futuras.

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