### French **Titre :** Dévoiler l'héritage de Kipura : Njia Uhuru Kipura et la lutte contre l'oppression **Nombre de mots :** 662 mots (article original) + 759 mots (contenu supplémentaire) = 1421 mots **Temps de lecture estimé :** Environ 7-8 minutes

 

### French

**Titre :** Dévoiler l'héritage de Kipura : Njia Uhuru Kipura et la lutte contre l'oppression

**Nombre de mots :** 662 mots (article original) + 759 mots (contenu supplémentaire) = 1421 mots

**Temps de lecture estimé :** Environ 7-8 minutes

Dans un rapport récent de McClatchy News, le cas troublant du député Jonathan Espiritu, accusé de violence domestique, met en lumière la question alarmante de l'abus de pouvoir au sein des forces de l'ordre, et le fait que ces abus sont presque jamais signalés, encourageant ainsi les abus continus et croissants des agents au fil du temps, chaque agent croyant qu'il a le droit d'abuser des autres comme bon lui semble, et qu'il est peu probable qu'il soit puni pour ses méfaits.

La vidéo ci-dessus montre Mwalimu Mtaalam Ras Fletcher enseignant une défense contre l'étranglement très efficace de Njia Uhuru Kipura, un puissant système de défense personnelle réputé pour ses grandes guerrières, son génie pour neutraliser les agressions de force brute et les attaquants habiles, et qui aurait aidé la victime dans ce rapport ci-dessous.

Voici le rapport :

“Un député est accusé d'avoir tenté d'étrangler une femme lorsqu'elle a tenté de mettre fin à leur relation, déclarent les procureurs de Californie. Jonathan Espiritu, 49 ans, un député de San Francisco, fait face à plusieurs accusations, y compris de violence domestique, d'agression, de séquestration et de harcèlement, a déclaré le bureau du procureur du district de San Francisco dans un communiqué de presse du 9 avril.

Lors de sa mise en accusation le 8 avril, Espiritu a plaidé non coupable, niant toutes les allégations, ont déclaré les procureurs. Les procureurs n'ont pas immédiatement répondu à la demande d'informations de McClatchy News sur la représentation juridique d'Espiritu.

Dans un e-mail à McClatchy News, un porte-parole du bureau du shérif de San Francisco a refusé de commenter "pour le moment puisque c'est une enquête en cours". Un porte-parole du département de police de San Francisco a également déclaré qu'il n'y avait aucun commentaire sur les accusations portées contre Espiritu en raison de l'enquête en cours.

La femme, que Espiritu fréquentait "par intermittence", a signalé à la police le 3 avril qu'elle avait subi des abus à plusieurs reprises pendant huit mois après avoir trouvé un dispositif de suivi sur sa voiture, ont déclaré les procureurs. La femme a déclaré à la police qu'Espiritu avait tenté de l'étrangler chez elle "lorsqu'elle a essayé de mettre fin à leur relation" en août dernier, ont déclaré les procureurs. Quatre mois plus tard, les procureurs ont déclaré que la femme avait signalé à la police qu'il l'avait attaquée à son travail. La femme a également accusé Espiritu de l'avoir giflée et de menacer "de se tuer si elle le dénonçait aux forces de l'ordre" en mars, selon les procureurs.

La police a arrêté Espiritu près de l'endroit où la femme déposait une plainte, ont déclaré les procureurs. Espiritu, qui est détenu sans caution, devrait comparaître

 de nouveau devant le tribunal le 19 avril, ont déclaré les procureurs.

En 1712, le prêtre portugais raciste et sexiste Raphael Bluteau a appelé le Kipura du Congo Capoeira, le système le plus connu pour affronter régulièrement et vaincre avec succès ceux qui abusent de leur pouvoir de quelque manière que ce soit, pour quelque raison que ce soit. Le "Vocabulario Portuguez e Latino" de Bluteau, publié en 1712, présentait la mauvaise prononciation, la faute d'orthographe de Kipura comme le surnom "Capoeira", et c'est ainsi que le mot "Capoeira" est entré dans le vocabulaire populaire de 1712 jusqu'à ce jour, modifiant fondamentalement la perception et la compréhension de cette forme d'art martial.

**Njia Uhuru Kipura : un patrimoine culturel**

Njia Uhuru Kipura, développé par Mwalimu Mtaalam Ras Fletcher, représente la réclamation de la riche tradition martiale de Kipura. Ancrée dans la culture swahili et congolaise, elle cherche à restaurer la pratique holistique et les compétences perdues dans d'autres branches de la Capoeira. Au cœur de Njia Uhuru Kipura se trouve son remarquable arsenal de techniques englobant le grappling, l'entraînement aux armes et les acrobaties de combat fonctionnelles connues sous le nom de S.W.A.T.T. (Street Warrior Acrobatic Tactical Training). Cette modernisation des techniques anciennes de Kipura, "inkolo ya kumulisa mutu wa makoki wa mwanasarakasi" (traduit en kikongo), et "kujilinda wa mwanasarakasi ujuzi" en swahili, fait référence aux compétences acrobatiques et agiles mondialement reconnues des guerriers Montu, encapsulant l'essence de l'autodéfense et de l'autonomisation.

**Combattre l'oppression : autonomiser les femmes et les personnes de couleur**

L'héritage du colonialisme a laissé une profonde empreinte sur les institutions de l'application de la loi, perpétuant le sexisme et le racisme institutionnels. Les femmes et les personnes de couleur se retrouvent souvent particulièrement vulnérables dans ces systèmes. L'intersectionnalité du genre et de la race exacerbe leur vulnérabilité aux abus et à l'oppression des forces de l'ordre européennes ou arabes.

Le cas du député Jonathan Espiritu souligne cette réalité, mettant en lumière la nature prédatrice des forces de l'ordre coloniales envers les communautés marginalisées. Les barrières institutionnelles abruptes, combinées aux disparités socioculturelles et politiques, créent un environnement propice aux abus de pouvoir. En conséquence, des initiatives comme Njia Uhuru Kipura deviennent non seulement un moyen de défense physique, mais aussi une forme de résistance contre l'oppression systémique.

**Résistance et autonomisation grâce à Njia Uhuru Kipura**

Njia Uhuru Kipura sert de phare d'espoir et d'autonomisation pour ceux qui naviguent dans les complexités de l'injustice sociétale. En réclamant et en revitalisant les traditions martiales de Kipura, les praticiens transcendent le simple combat physique ; ils incarnent un esprit de résilience et de défi contre l'oppression. La formation complète en grappling, aux armes et en acrobaties de combat donne aux individus les compétences nécessaires pour affirmer leur autonomie et se défendre contre les agresseurs.

De plus, l'éthique de Njia Uhuru Kipura va au-delà des limites de la confrontation physique. Elle favorise un sentiment de communauté et de solidarité parmi ses praticiens, fournissant un réseau de soutien à ceux qui sont marginalisés par la société. Grâce à des expériences partagées et à l'autonomisation collective, les individus trouvent de la force dans l'unité, défiant le statu quo et plaidant pour la justice sociale.

**Préservation culturelle et diffusion mondiale**

En tant que gardiens du patrimoine culturel, il est impératif de préserver et de propager des traditions comme Njia Uhuru Kipura. Au-delà de sa valeur intrinsèque en tant que forme d'art martial, elle témoigne de la résilience des communautés marginalisées face à l'adversité. Grâce à des initiatives comme ATACX GYM Capoeira, les enseignements de Njia Uhuru Kipura sont diffusés dans le monde entier, autonomisant des individus de divers horizons pour reprendre leur autonomie et affirmer leurs droits.

**Références :**

- "Vocabulario Portuguez e Latino" de Raphael Bluteau

- "The Empire of Kongo: A Concise History" de John K. Thornton

- "Breaking Rank: A Top Cop's Exposé of the Dark Side of American Policing" de Norm Stamper

- Articles de John Henrik Clarke sur l'Empire du Kongo

- "The Gendered Society" de Michael S. Kimmel

- "The Color of Law: A Forgotten History of How Our Government Segregated America" de Richard Rothstein

- "Sister Outsider: Essays and Speeches" d'Audre Lorde

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Cette approche complète de l'autodéfense et de l'autonomisation est un témoignage de l'héritage durable de Njia Uhuru Kipura et de sa capacité à provoquer des changements positifs face à l'oppression.